Sobre la negativa a aprobar el matrimonio igualitario del Congreso de Baja California

Hubo en la ciudad de Tijuana un activista cultural muy importante para la comunidad. Hizo mucho por muchos. Fue uno de los primeros activistas LGBTIQ+ no solo en la región sino en el país, abrió espacios culturales y publicaciones para la diversidad sexual, defendía a las personas de la comunidad de los atropellos de la autoridad. Pero no solo trabajó en beneficio de esa causa sino que luchó por la recuperación económica del centro a través de la cultura. Mucho tuvo que ver con el nacimiento de los pasajes culturales en uno de los momentos más difíciles para la ciudad. Promovió festivales que eran incluyentes, porque eran para todos.
Cuando murió se le hizo un homenaje en el Centro Cultural Tijuana por la importancia de su labor y por el agradecimiento, respeto y cariño que mucha gente le tenía. Pero su cuerpo estuvo retenido por varios días en el servicio médico forense. ¿Por qué? porque las autoridades responsables exigían que un familiar directo (esposa o hijos) reclamara el cuerpo. Nadie más. Se le negó ese derecho por varios días, a él y a su pareja, causando seguramente mucho dolor y frustración. La autoridad cedió solo cuando se amenazó con realizar manifestaciones públicas.
Qué ironía que al mismo tiempo que se le rendía un sentido homenaje en una institución cultural se le castigara reteniendo su cuerpo solo por su orientación sexual. Qué injusto que una persona que hizo tanto por la ciudad y que mereciera tanto reconocimiento tuviera que atravesar esta situación.
Por esto votaron los diputados del Congreso de Baja California el día de hoy. Los que votaron en contra y los que se abstuvieron. Votaron por el odio y por la crueldad. Sostuvieron un aparato legal que se ensaña con las personas a partir de sus orientaciones, identidades o expresiones.
Porque estas situaciones se viven diariamente en diferentes grados. Hay un escrutinio constante y permanente sobre las personas LGBTIQ+. Vigilancia que no se ejerce sobre las personas heterosexuales. Sobre su cuerpo, su moralidad, su capacidad intelectual. Se les negocia o regatea su derecho a cualquier cosa. Y todos somos responsables.
Mi generación ha transitado de una cultura 100% homofóbica a reeducarse en el respeto a la diversidad. En la universidad hemos pasado de situaciones en las que los guardias separaban y reprendían a las muchachas que iban de la mano por el campus o molestaban a chicos que usaban faldas a una política de respeto a la diversidad.
Pero falta tanto. Hace unos días un chico fue asesinado en la calle por el solo hecho de ser gay. Hay personas a las que se ha negado la entrada a un negocio solo por parecer gay. Hay personas a las que se les ha marginado de oportunidades laborales o de crecimiento por ser homosexuales. Hay hij@s que han dado la vida atendiendo a sus padres y estos, en lugar de ser agradecidos, solo le dicen que arderán en el infierno.
Hoy, muchas personas nos iremos a dormir indignados y enojados por lo sucedido en el congreso pero con nuestros derechos intactos y garantizados. Sin preocuparnos de ser víctimas de un crimen de odio, de discriminación u hostigamiento laboral. Sin tener que darle ninguna explicación al mundo acerca de nuestra orientación. No tenemos que hacer obras de teatro ni películas ni proyectos fotográficos ni marchas para buscar empatía ni convencer al mundo de que somos personas valiosas. Es más, ni siquiera tenemos que ser personas valiosas o extraordinarias. Somos y ya.
Por eso votaron los diputados, pero también de eso somos cómplices con nuestro silencio. A eso condenamos a nuestras amistades, a nuestr@s familiares, a nuestr@s colegas. A trabajar el doble para recibir la mitad de los derechos que el resto de la sociedad tiene. A vivir todos los días bajo una constante amenaza por ser quienes son.

The Other Epidemic

Un reportaje del periódico The Nation sobre la violencia en Tijuana en el que se habla del trabajo de Casa de las Ideas en la colonia Camino Verde

The Other Epidemic
Les comparto este reportaje que publicaron a razón del quinto aniversario de Casa de las Ideas.

Casa de las Ideas: cinco años de crear opciones para niños y jóvenes.

Caravana migrante

Armenios, rusos, españoles, judíos, chinos, coreanos, japoneses, argentinos, colombianos, cubanos. Distintos grupos migrantes han llegado a la ciudad a lo largo de su historia siguiendo los flujos globales de la economía y la migración, huyendo de guerras y de conflictos sociales y políticos. Migrantes del interior del país han hecho lo mismo, escapando de la Revolución Mexicana, braceros en ruta a los Estados Unidos o de vuelta a su tierra, afectados por el terremoto del 85, campesinos indígenas de Oaxaca en la ruta de la agroindustria de California y Baja California, desplazados por la violencia del narcotráfico y la paulatina pauperización provocada por las políticas neoliberales de las últimas tres décadas.
En muchos casos, las expresiones de discriminación, racismo y xenofobia se han hecho presentes de una u otra manera, ya sea contra los chinos, ya sea con el “haz patria mata un chilango” promovido por uno de los principales periodistas de la ciudad, o con la constante atribución de nuestros males a los que vienen de Sinaloa. Con la diatriba de “los buenos tijuanenses” o “los que sí quieren a Tijuana”, sin que eso necesariamente tenga un trasfondo de trabajo, de organización, liderazgo o acciones en pro de la ciudad, sino muchas veces de un beneficio personal a costa del despojo, la explotación o la corrupción.
El fenómeno hondureño es el tercer desplazamiento de nuestra historia reciente. Se suma a los deportados que habitaron la canalización del río Tijuana y a los haitianos. La noticia es que eso no se detendrá, las condiciones ambientales, políticas y económicas globales han de generar nuevos desplazamientos en el futuro cercano que no tienen a nuestra ciudad como objetivo final pero sí como parte de la ruta a seguir. Es probable que solo algunos se queden en la ciudad de manera permanente, pero es innegable que el flujo topará en la ciudad con el muro y con las políticas migratorias de los Estados Unidos confinándolo por tiempo indefinido antes de que tome otras rutas o vuelva a sus lugares de origen.
Tijuana es una ciudad resiliente, que se adapta y asimila las distintas sacudidas que su condición geopolítica le propicia, la migración es solo una de ellas, aunque quizá la principal causa y consecuencia. Frente a las distintas exigencias que esto genera, se cuenta con un número importante de instituciones, organizaciones, redes de la sociedad civil, artistas, colectivos y líderes que tratan de aportar soluciones. Todos lo hacen desde perspectivas distintas pero vinculadas en alguna medida, con su propio sesgo ideológico en algunos casos, y con mayor o menor mérito: las gubernamentales, las instituciones académicas, organizaciones políticas, empresariales, asociaciones civiles, las iglesias de diferentes cultos, grupos altermundistas y otros vinculados a la defensa de comunidades vulneradas como los indígenas o los grupos LGBTI. Aun así, un sector de la ciudad, que no podemos agrupar necesariamente a una clase social específica sino a una autorrepresentación, se muestra indiferente, intolerante o impaciente ante estas realidades, volteando en una dirección distinta, asumiendo que no es su problema o responsabilidad involucrarse en estas tareas, definiendo la vulnerabilidad o la pobreza en términos morales o como una falla de carácter.
Otras posturas van más lejos, atribuyendo per se las problemáticas de la ciudad a los migrantes o a sus sectores populares. Parte de esa ciudad se regodea en una Tijuana nice, cool, supuestamente moderna y lo suficientemente cómoda para esconder las problemáticas debajo de la alfombra y seguir viendo en otra dirección, ignorando que una parte de la ciudad encuentra su sustento en la otra, permanentemente. Ignorando también que los problemas se deben atender y tratar de resolver lo antes posible. Esa lección no la aprendimos con la violencia provocada por el narcotráfico hasta que nos explotó en la cara, mirábamos para otro lado y la violencia fue en crescendo hasta que nos hicimos los soprendidos. La respuesta de muchos fue la misma, la de los buenos contra los malos, la de que si algo le pasó es porque andaba en malos pasos, sin entender que la violencia es estructural y se debe atender en todos los niveles. Deberíamos revisar ese capítulo, herida que sigue sangrando aunque la hallan acallado, y reconocer que mirar en otra dirección no sirvió de nada.
La caravana migrante se suma a los muchos retos de la ciudad: los ambientales, los de ordenamiento urbano, los sociales. Los niveles de gobierno no están a la altura de la situación y del grado de complejidad que alcanzan. Pero la ciudadanía tampoco. Ha sido doloroso encontrarse estas expresiones discriminatorias, racistas y xenofóbicas barnizadas de condescendientes lecciones morales acerca del esfuerzo y el trabajo, o de patriotierismo u orgullo provinciano. Unas utilizando incluso la efigie de Adolfo Hitler en memes que preguntan qué hacer con la migración. Además de lo despreciables y preocupantes que esas expresiones de odio son, me pregunto si quienes las publican están a la altura de sus propias exigencias étnicas, morales y económicas.

2018

Si no hubiera sucedido el fraude del 88, hoy México sería una gran nación. Si no hubiese sucedido el fraude del 2006, hoy México sería un mejor país. No tendríamos los muertos, ni los desaparecidos, ni la violencia, ni la pobreza. No tendríamos a más del 10% de nuestros connacionales viviendo en los Estados Unidos, obligados por las circunstancias de nuestro país. Habríamos alcanzado otros estándares de desarrollo. Seríamos un mejor país, no porque la izquierda sea mejor que los demás. Lo seríamos porque la competencia democrática real hace mejores a las sociedades, porque nos habríamos visto obligados a entendernos y llegar a verdaderos acuerdos para poder seguir adelante. Pero lo que ha pasado en nuestro país desde siempre, que se agravó en el 88 y empeoró a partir del 2006, es que una facción se cree dueña y señora de la verdad, impone decisiones erradas, silenciando e ignorando otros puntos de vista. Esto nos ha perjudicado como sociedad, nos ha hecho retroceder en el tiempo. 
La clase política que nos gobierna hoy está totalmente deteriorada. No nos gobiernan ya los tecnócratas de los 80 y 90, bien estudiados y formados en el extranjero, no nos gobiernan los impulsores de la democracia de los 80 y los 90. Es una élite gastada, que ha pasado por un largo proceso de entropía. Incluso entre los que participan en este proceso electoral hay sobrevivientes de esas épocas, ya gastados y cansados. El propio AMLO es un sobreviviente del 88, pero también Marco Rascón en la ciudad de México y parte del equipo de campaña de Anaya. El equipo priista, incluyendo su candidato, está integrado por los hijos de los tecnócratas madridistas y salinistas o los miembros más jóvenes de aquel equipo. 
Tengo muy presentes acontecimientos como las interpelaciones en el informe presidencial de Miguel de la Madrid, el levantamiento zapatista, el triunfo de la izquierda en la Ciudad de México y las palabras que Muñoz Ledo tomó del juramento de los Reyes de Aragón, "nosotros, que cada uno somos tanto como vos y todos juntos valemos más que vos", en la contestación del informe de Ernesto Zedillo, la primera vez que el PRI no tenía mayoría absoluta en la Cámara de Diputados. Es innegable que Fernández de Ceballos, Vicente Fox, Felipe Calderón, Javier Corral o Santiago Creel trabajaron en pro de la democratización de nuestro país, pero luego se cansaron o les dio miedo perder el poder que tanto tiempo tardaron en conquistar, y con esas decisiones México retrocedió.
De la elección del año 2000 recuerdo mucho el furor por Fox. Unos no lo querían, otros hablaban del voto útil para sacar al PRI. En alguna clase de la universidad escogí un discurso de Cárdenas para estudiarlo. Tengo muy presente uno de sus carteles, dos jóvenes besándose con la leyenda "Queremos Soñar". Pero no voté, el día de la elección yo crucé a trabajar al swapt meet. Regresé a Tijuana en la tarde, pensaba que todavía podría alcanzar a llegar a la casilla, por la ventana de alguna casa alcance a escuchar a un periodista, creo que era López Dóriga, anunciar que las tendencias favorecían a Vicente Fox. Me pareció bien. A medida que se acercaba el proceso electoral del 2006 el ambiente se enturbió con el desafuero a López Obrador, luego vino la guerra sucia, Atenco y el fraude. Después de eso, 12 años muy difíciles que en mi opinión no tendrían que haber sucedido. Veo como nuestro entorno se ha deteriorado paulatinamente. Más allá de las decisiones en las políticas públicas, que podríamos discutir que tan acertadas o equivocadas son, están la violencia y el deterioro del tejido social: los muertos y desaparecidos, los activistas sociales y periodistas asesinados, el narcotráfico, la corrupción. 
En 2006 y 2012 voté por AMLO. En esas dos ocasiones pensaba que él era la mejor opción.
En 2006 y 2012 participé como representante en las casillas electorales, conté votos y en las manifestaciones en contra de los resultados electores. El fraude del 2006 no lo vi en la tele ni en las teorías conspirativas, lo atestigüé en los conteos distritales. He vuelto a salir a las calles a las marchas convocadas por el movimiento Yo soy 132 y luego contra el gasolinazo.
Pero también he votado por el PAN, por México Posible, por Convergencia y por un candidato independiente (Gastón Luken). Me habría gustado poder votar por Ruffo Appel, pero era muy pequeño y ni siquiera vivía en Tijuana. Justamente uno de los principales atractivos de Baja California era el ser uno de los lugares donde nació la democracia en México. Hubiera querido votar por el Cárdenas del 88, por Clouthier, por Rosario Ibarra. Por los tres al mismo tiempo. 
Este año, volveré a votar por AMLO, esperando primero que se respete el resultado electoral. Pero también, esperando que la clase política que nos gobierna, esa que está hasta allá arriba, entienda que las cosas no pueden seguir igual. Que las políticas públicas tienen que dar un giro y, sobre todo, que tienen que llegar a acuerdos. Que no se puede gobernar pensando que se tiene la razón absoluta. 
Creo que esta elección cierra dos ciclos. Uno de 30 años, a veces buenos, a veces malos. Otro de doce, bastante malos. En todo este contexto, considero que he sido una persona muy privilegiada. Con una educación envidiable, muchas oportunidades y un buen trabajo. Aún así, creo que en estos treinta años nos han robado algo, nos quedan a deber. Espero que al despertar el 2 de julio el dinosaurio por fin se haya ido. También espero que el próximo presidente, sea quien sea, tome por fin en serio a la sociedad que gobierna. Pero también, que esta sociedad alcance la madurez necesaria para exigir a nuestros gobernantes y ser críticos en todo momento. Ya lo merecemos. Lo merece mi generación, que entra en la chavorruquez y lo merecen nuestros hijos, vivir tiempos mejores que los nuestros.

Taller de Narrativas Urbanas


También en mayo comienza el curso online Narrativas Urbanas, a través del Aula Virtual de Taller Multinacional. Es una plataforma muy interesante para compartir contenidos y reflexiones sobre los procesos creativos que toman a la ciudad como objeto de investigación.

Mayo

En mayo hay tres actividades relacionadas con "Zona Centro de Tijuana. Paisaje e imaginario urbano." 
La primera es la conferencia "Visiones sobre el paisaje urbano y el patrimonio en Tijuana", en el Museo de Historia de Tijuana. El viernes 19 de mayo a las 18:30 horas. 
La segunda es la lectura comentada del libro por alumnos de la Facultad de Humanidades.
La tercera es la presentación del libro dentro de la Feria del Libro de Tijuana, el sábado 27 de mayo a las 17:00 horas, en la Sala de Video. 
Espero verlos por ahí.


III CONGRESO INTERNACIONAL DE EDUCACION ARTÍSTICA

Del 24 al 28 de abril tuvo lugar en la Facultad de Artes de la UABC el III Congreso Internacional de Educación Artística. Se trata de un evento organizado por la licenciatura en Artes y el Cuerpo Académico Imagen y Creación. Fueron cinco días muy intensos, con cinco excelentes conferencias y siete talleres. 
En el marco de este congreso se inauguró la exposición Didáctica II, una muestra del trabajo de los profesores de la licenciatura. Además, se realizó un foro en el que pudimos hablar de los procesos que están detrás de las piezas presentadas. Aproveché la exposición y el foro para hablar del trabajo que he realizado desde hace cuatro años en Casa de las Ideas, en la colonia Camino Verde. 

Fotos de Carlos Roa

Foto de Carlos Roa

Foto de Aseret Franco

Foto de Aseret Franco

Foto de Aseret Franco

Foto de Aseret Franco

Colectivo Cog·nate en Tijuana

Durante el mes de mayo, estaremos colaborando con el colectivo Cognate en el desarrollo de una parte del Mobile Agora Proyect. El colectivo Cog·nate está integrado por Amy Sanchez y Misael Díaz. Ellos desarrollan proyectos de intervención en el espacio público. Estudiantes de las licenciaturas en Artes Plásticas y Comunicación de la UABC, así como exalumnas de los talleres de Casa de las Ideas colaborarán con el colectivo Cog·nate en una intervención en el tianguis de la colonia Pancho Villa, en Tijuana.

Aquí las páginas del colectivo Cog·nate y del Mobile Agora Project y unas fotos de la primera exploración en el tianguis.

https://map-tj.tumblr.comhttp://map-la.tumblr.com
http://www.cognatecollective.com








Feria Internacional del Libro UABC

En el marco de la Feria Internacional del Libro UABC se presentó el "Zona Centro de Tijuana. paisaje e imaginario urbano." El viaje a Mexicali fue una delicia, mi expectativa era de ir de entrada por salida. Fue todo lo contrario, y totalmente inesperado: un raite con buena plática, comer y convivir con una adorable señora que me recordó a mi abuelita, que te abran las puertas de casa siempre es un honor; después de visitar la exposición Delimitations de Marcos Ramírez, que Brenda del IIC Museo me llevara hasta la feria para que no se me hiciera tarde; Alejandro J. Peimbert, haciendo excelentes observaciones a mi trabajo y un colega con muchos temas en común; la amabilidad de Daniel Serrano Moreno y Mario Bogarín, compañeros de la Facultad de Artes, de darse el tiempo para acompañarme en mi presentación. Regreso a Tijuana contento, agradecido y con ganas de volver pronto a MXL. Larga vida a la Feria Internacional del Libro Universitario UABC.












Plática con estudiantes de San Diego State University

Por invitación de la querida Jill Marie Holslin, el 24 de febrero tuve una charla con estudiantes del programa de Estudios Latinoamericanos de San Diego State University para hablar de la Zona Centro de Tijuana. La charla se realizó en las instalaciones del Archivo Histórico, donde nos recibió José Gabriel Rivera Delgado, su director. El periódico Frontera publicó una nota sobre la actividad, aquí les dejo el link: http://www.frontera.info/EdicionEnLinea/Notas/Noticias/01032017/1187496-Docentes-de-SD-buscan-cambiar-estereotipos-sobre-TJ-IMAC.html








Soplan vientos



Un video sobre la exploración que hicimos en el campus Tijuana de la UABC, durante el curso intersemestral de Narrativas Urbanas, por Liliana Estrada Figueroa.

Una Tijuana histórica

En diciembre del 2016, presenté "Zona Centro de Tijuana. Paisaje e imaginario urbano" en el Archivo Histórico de Tijuana, aquí algunas fotos del evento y la nota que publicó el periodista Josué Israel Camacho y el fotógrafo Jorge Sánchez, del periódico El Mexicano, al respecto.
Aquí el link a la nota: https://www.dropbox.com/s/r0ypwripawxmv4q/19-12-2016_TIJ_03F%20copia.pdf?dl=0

Una Tijuana histórica
Josué Israel P. Camacho
Fotos: Jorge Sánchez 

TIJUANA- ¿Tijuana tiene centro histórico?, es la pregunta que contesta el maestro Christian Moisés Zúñiga Méndez en el libro “Zona Centro de Tijuana. Paisaje e imaginario urba- no”, que presentó en el Archivo Histórico de Tijuana, con los comentarios del historiador e investigador Gabriel Rivera Delgado. 
“Zona Centro de Tijuana. Paisaje e imaginario urbano” es el producto de un trabajo de investigación exhaustiva en la que el autor, migrante de la ciudad, se propuso documentar a Tijuana vista desde sus habitantes mediante entrevis- tas y un análisis minucioso de la ciudad. 
“Soy un migrante que llegó a la ciudad en1993, llegue a vivir a una calle en la Zona Centro, por la Sexta, uno quería agarrarle la onda a la ciudad y lo que escuchaba eran estas leyendas de Sor Abeja, la historia de Juan Soldado, veía los cines, el Bujazán, El Roble, la mueblería La Malinche, se fue dando, se fue formalizando en un proyecto escolar, un proyecto académico que me da gusto poder compartir”, dijo Christian Zúñiga. 
El académico aseguró que a pesar de que Tijuana cuenta con 126 años de su fundación, hace falta crear arraigo entre sus habitantes, en especial hacia la Zona Centro, un lugar que para muchos es ajeno. “Es un patrimonio histórico que nos da sentido e identidad a quienes vivimos en Tijuana, seamos de aquí o no, los elementos que constituyen un espacio son importantes para el tejido social, para la construcción de la identidad”, afirmó. 
El libro dividido en cuatro capítulos, aborda a la ciudad en dos vertientes: desde el imaginario y el paisaje urbano. “las construcciones que nos pueden hablar de la historia de la ciudad y que lamentablemente muchas de ellas han sido depredadas, actividades religiosas, comercios, escuelas y personas. Lo anterior lo combiné con el imaginario, fue lo que me abrió la puerta para poder abordar este trabajo, el cómo percibes ese lugar y cómo construyes la idea de ese lugar, por qué razón no se valora, no se cuida, no se protege el patrimonio tangible que está depositado aquí en la ciudad”, detalló. 
Para este proyecto, Zúñiga realizó investigación de campo. “Hice 30 entrevistas a distintos tipos de personas con gran arraigo en la ciudad, personajes históricos a los que llegue muchas veces por casualidad, yo buscaba personajes”, explicó. 
“La edad de los entrevistados va desde los 20 hasta los 90 años, la muestra se compone de residentes, comerciantes, profesionistas y trabajadores, algunos son hijos o nietos de migrantes que nacieron y vivieron en la Zona Centro de Tijuana, otros son migrantes que llegaron a vivir a la ciudad y su punto de referencia fue la Zona Centro”, agregó. 
Al hablar del papel social de su libro, Christian Moisés expresó: “La idea de este libro es abrir una puerta para permitir que otras personas se acerquen y en alguna medida puedan entender cuál es el carácter y cosas que pasan en el centro de Tijuana y porque es importante que se valore el patrimonio que tenemos en el centro de Tijuana”, declaró.
“Los habitantes de esta ciudad requieren de un símbolo, una identidad, se discute constantemente de lo que significa ser tijuanense, lo que significa Tijuana. Por cuestiones históricas y sociales Tijuana es una ciudad de migrantes que se ha construido desde la precariedad, ciudad que desde otras partes es mal vista, los que estamos aquí lo que vivimos y hacemos la ciudad”, añadió. 

El papel del Archivo Histórico de Tijuana 
Como parte de su proyecto de investigación, Christian Zúñiga encontró en el Archivo Histórico de Tijuana, coordinado por Gabriel Ri- vera Delgado, un espacio idóneo para nutrir su trabajo. “Este libro debe mucho al Archivos Histórico y al trabajo de Gabriel Rivera, fue un referente importante, no solo en términos académicos de investigación, también desde un punto de vista social que habla de cuál es la función que tiene este espacio, como archivo histórico”, admitió. 
Por último agradeció a Rivera Delgado y sus colaboradores por la disposición para promover la historia de la ciudad. “Gracias por darse el tiempo de buscar información, localizarla, digitalizarla, hacérmela llegar, implica muchas horas de trabajo”, concluyó.

TIJUANA. BRICOLAGE CULTURAL

El canal de televisión "Una voz con todos" desarrolla el programa Museos Vivos en el que presentan programas sobre distintas ciudades y barrios de México: Mexicali, Zacatecas, San Luis Potosí, Mazatlán, Hermosillo, Guanajuato, Guadalajara, Ensenada, Culiacán, Chihuahua, Ciudad Juárez y los barrios o colonias Santa María La Ribera, San Rafael y San Ángel en la ciudad de México.
Por supuesto, no podía faltar Tijuana. Aquí el link del programa, en el que entrevistan a diferentes artistas, promotores e investigadores sobre las cosas que pasan en la ciudad. Entre otros, a un servidor.
Aquí les dejo el link del programa:
http://www.unavozcontodos.mx/?c=Detalle&pp=51&img=0_j9jaq797&img2=0_8xbxfvs0&t=105
Acá, la serie completa, vale mucho la pena:
http://www.unavozcontodos.mx/?c=Detalle&pp=51&img=0_j9jaq797&img2=0_tm87mdcv&t=105

Radio cultural

El periodismo cultural en Tijuana se ejerce en condiciones muy desfavorables. La mayoría de quienes lo realizan lo hacen con una obstinada perseverancia que pocas veces rinde frutos materiales. En esta ciudad, hay muy pocos periodistas culturales que perciben honorarios, ya sea como escritores o como editores, a pesar de la importancia de esta labor en los campos de la crítica, la memoria y la divulgación. La mayoría lo hacen con apoyos mínimos, o ninguno. 
En Fusión 102.5, estación pública que depende del Instituto Mexicano de la Radio, hubo ajustes en su programación, que derivó en la reducción de tiempo o cancelación de proyectos. En estos programas, sobre todo en los de productores jóvenes, hay una curva de aprendizaje perdido. En lugar de cancelar las producciones habría que capacitarles en aras de una profesionalización y mejora de los contenidos, esto como un modo de retribuir la labor de los productores, que no reciben una paga por su labor.
Jaime Chaidez, editor del programa Cada Jueves y el suplemento Identidad, dos  espacios muy importantes para la difusión de la actividad cultural de la ciudad, ha sido uno de los productores afectados pues su revista semanal se ha visto reducida en una hora. Chaidez es un periodista experimentando que en sus espacios nos mantiene al tanto del acontecer cultural de la región, atento a las novedades musicales y editoriales, exposiciones y festivales. Ha sostenido una postura crítica, dando seguimiento al proceder de instituciones o funcionaros culturales en la región. Su trabajo es, además, uno de los de mayor continuidad. Por distintas razones, entre ellas la falta de apoyo, pocos proyectos trascienden en el tiempo. Los productores se cansan, se agotan, sus proyectos son cancelados o abandonados. ¿Cómo pagan el mantenimiento de una página de internet?, ¿la gasolina?, ¿la computadora?, ¿la gestión con artistas, escritores y fotógrafos?, ¿la difusión de los proyectos en pláticas, festivales y eventos culturales?, ¿los honorarios de los colaboradores, los del productor?
Ojalá que quienes dirigen la estación pudiesen defender de mejor modo las propuestas radiofónicas ante los cambios en las políticas o en la administración. La cancelación o reducción de los programas afecta el derecho de las audiencias a contenidos de calidad, diversos, plurales. Afecta también el proceso de maduración del periodismo cultural en la ciudad. Son pocos los espacios para este tipo de radio y uno de los propósitos principales del IMER es favorecer estas producciones no solo en el corto plazo sino mirando al futuro. No parece justo que el esfuerzo que estos productores hacen no solo no sea retribuido, sino que su esfuerzo sea desechado con la cancelación de sus proyectos. Al contrario, creo que deberían fortalecerse y protegerse en la búsqueda de un crecimiento en su calidad y en su profesionalización.

Como miembro de la comunidad cultural, me preocupa que los espacios en los que podemos dar a conocer nuestras actividades sean limitados o cancelados, pues son estos productores y periodistas quienes dan seguimiento del acontecer en la ciudad y abren sus micrófonos para acercar nuestras propuestas al público.

Amá de Llaves


Hace un par de semanas se inauguró la exposición Amá de Llaves, de Estefany Maya. Tuve el privilegio de que me invitara a escribir el texto de sala, mismo que aquí les comparto, y que amablemente ha reproducido Jaime Cháidez en Identidad. ¿Qué les puedo decir? Soy fan de Estefany, las palabras son solo un complemento mínimo al relato que presentan las imágenes. La invitación a que visiten la exposición, en el lobby del teatro del CECUT.
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La noche hace (in)visible lo que ocurre en otras esferas de la vida pública... Cuando la noche se traga al día, sólo algunos pueden resistir- lo, salir ilesos y contar lo vivido.
Rafa Saavedra, Confesiones de un adicto a la noche.


¿Qué hace la gente cuando piensa que nadie la ve? Las habitaciones de los hoteles son escenario recurrente de la nota roja: actos violentos o transgresiones a la moralidad y al pudor. Escondites temporales de la ética puritana, detrás de las puertas y las cortinas que ocultan las placas, concurren la impudicia, el deseo, el placer, la ilegalidad y/o la violencia. La liberación de los cuerpos. Guardias, recepcionistas y mucamas son testigos invisibles y cómplices circunstanciales de cuanto sucede.
Durante cuatro años, una trabajadora de un hotel de paso reunió una variada colección de objetos olvidados o abandonados por los clientes. Su hija se ha dado a la tarea de recrear los ambientes en los que estos objetos fueron encontrados. Estas imágenes son el resquicio por el que nos podemos asomar a la intimidad de los cuartos de ese hotel, en los límites de la legalidad o la moralidad, rompiendo el pacto forzado de anonimato y silencio.
La mirada de Estefany Maya es cruda, desprovista de morbo o sensacionalismo. Nos presenta con absoluta naturalidad la belleza intrínseca de objetos que enuncian acciones de los que pocos podrían hablar y sostenerse la mirada. A pesar de tratarse de escenarios en los que seguramente hemos estado una, dos, o mil veces. Por algo hay tantos hoteles de paso en la ciudad.
Estefany trabajó con una cámara Rolleiflex y película Portra de sensibilidad 160, con las que saca provecho a la luz y el color de los escenarios. Otro rasgo distintivo es el manejo de las líneas y la geometría, que sutilmente nos conducen a los objetos protagonistas de la escena.
Si Sophie Calle trabajó como camarera para irrumpir en la privacidad de los huéspedes de un hotel, Estefany recurre a Estela como médium, testigo de los sucesos que dan significado a los objetos recolectados.

Fotografía de Antonio Leyva

El año viejo

2014 habría sido un año bueno. Tuvimos mucho trabajo y seguimos creciendo laboral y profesionalmente. Contamos con la confianza de instituciones académicas y proyectos culturales (Facultad de Artes, Ibero y Casa de las Ideas). En el suplemento Identidad encontramos una plataforma editorial digna para nuestra escritura. El proyecto de narrativas urbanas encontró espacio en el Taller Multinacional y en la Facultad de Artes. Tuvimos la oportunidad de desarrollar un corto documental con el colectivo Broken Window y el apoyo de Extensión Cultural. Tallereamos en la Feria del Libro. El libro de Relatos de Frontera tuvo un excelente ciclo de presentaciones y hasta nos llevó a Los Mochis, donde nos la pasamos bomba. Este 2015 mi libro sobre el centro de Tj será publicado con el sello de la UABC. Con Taltecan también veremos la cosecha de lo sembrado por la Chávez, que siempre nos incluye en sus proyectos. No apunto nombres porque son bastantes los encuentros que agradezco este 2014, siempre con Tijuana como pretexto y motivo. Como dice un compa, hay que seguir echándole para que las cosas vayan bien.
2014 fue un año crucial. México necesita ya un cambio de rumbo. 2015 será un año complicado porque las élites políticas, de izquierda a derecha, las de adentro y las de afuera, parecen decididas a no escuchar y encerrarse en sus anacrónicas posiciones. Pero están agotadas. Lo que está sucediendo a nuestro alrededor no es síntoma sino una situación de emergencia. Sin nacionalismos chafas ni retóricas redundantes, necesitamos otro país para nosotros y nuestros hijos. No podemos ser indiferentes ni encerrarnos en nuestras zonas de confort o burbujas de cristal. Necesitamos imaginar un país distinto y accionar en esa dirección. Cambiar y cambiarlo. Exigir, denunciar, señalar y actuar.
2014 fue un año trascendental en el plano personal. Ver crecer a Yahuitl es una bendición. Mariana y yo seguimos creciendo como pareja, acompañándonos, equivocándonos, amándonos. Aprendiendo que la clave es estar y querer estar. Lamentablemente mi abuelita dejó este mundo pero luego me regaló encuentros y reconciliaciones que hicieron crecer mi mundo. Me hizo ver el amor de mis padres y valorar su esfuerzo por hacerme una persona de bien. Me acercó con una parte de mi familia que por mucho tiempo estuvo alejada de mí. La vida no es de lo absoluto, de los blancos y negros, sino de lo relativo, de lo complejo, lo inesperado, de levantarse y caer, de aceptar y aceptarse, de querer(se) y aceptar el cariño de los demás. La vida no es un vuelo perfecto sino un dejarse llevar. Los amigos, ahí, a veces más cerca a veces más lejos (sobre todo cuando entran al doctorado), pero ahí, presentes siempre. Mis padres, mi pareja, mi niño hermoso, mis hermanas, l@s ti@s, l@s prim@s, mis suegros, mis compas. Mi pequeño mundo. Por eso, que es lo que de verdad importa, doy gracias.